Tự Do Ngôn Luận - Số 7 * 15 tháng Bảy, năm 2006

  
 

"Mọi người có quyền tự do ngôn luận. Quyền này bao gồm tự do tìm kiếm, tiếp nhận và phổ biến mọi loại tin tức và ý kiến, không phân biệt ranh giới, bằng truyền miệng, bản viết hoặc bản in, bằng hình thức nghệ thuật, hoặc thông qua bất cứ phương tiện truyền thông đại chúng nào khác theo sự lựa chọn của mình".
      (Điều 19,2 Công ước Quốc tế về các quyền dân sự và chính trị, Liên Hiệp Quốc biểu quyết năm 1966, Việt Nam xin tham gia năm 1982.
     

Trong số này:

TỰ DO NGÔN LUẬN
Bán nguyệt san ra ngày
1 và 15 mỗi tháng
     IN VÀ TẶNG TẠI
VIỆT NAM


   Địa chỉ liên lạc:
   binhan2005@gmail.com
   truongsonvn81@gmail.com
     
   Muốn đọc tờ báo trên mạng, xin mời ghé:
http://tudongonluan.atspace.com
     
   hoặc
http://www.tdngonluan.com
www.tudodanchuvietnam.net
  
   Trong trang mạng thứ 2 và 3 trên đây, Quý vị có thể tìm thấy
nhiều tài liệu đấu tranh cho dân chủ tại Việt Nam
     


     

LỜI TUYÊN BỐ 5 ĐIỂM ĐÒI TRẢ TÊN SÀI GÒN

      Tại cuộc mít tinh trọng thể diễn ra tại TP Westminster, Quận Cam, hôm 2-7-2006, Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn (do linh mục Nguyễn Hữu Lễ sáng lập và điều hành từ năm 2005) đã ra Lời Tuyên Bố, toàn văn như sau.

      LỜI TUYÊN BỐ

      Trong Đại Hội PTQDDTTSG ngày 02-7-2006, tại thành phố Westminster, tiểu bang California, Hoa Kỳ, PHONG TRÀO QUỐC DÂN ĐÒI TRẢ TÊN SÀI GÒN, qua Đại Hội Thế Giới ngày 2-7-2006 tại thành phố Westminster, Tiểu bang California, Hoa Kỳ xin long trọng tuyên bố.
      1- PTQD/ĐTTSG nhận định rằng sự kiện chế độ Cộng sản Việt Nam đã ngang nhiên cướp tên SÀI GÒN và thay bằng cái tên Hồ Chí Minh, không những là thái độ khinh thường đạo lý dân tộc mà còn là hành vi thách thức lương tri của đồng bào Việt Nam, và đó là một tội ác ghê gớm vì đã gây ra chia rẽ và hận thù giữa các thành phần dân tộc.
      2- PTQD/ĐTTSG nhận định rằng việc Giáo Hội Công Giáo Việt Nam đổi tên Tổng Giáo Phận Sài Gòn ra Tổng Giáo Phận Thành phố Hồ Chí Minh là hành động xu thời, tiếp tay với chế độ trong việc loại bỏ tên SÀI GÒN và tôn vinh tên Hồ Chí Minh, là kẻ đứng đầu chế độ vô thần. Hành động này tự làm hoen ố bộ mặt của Giáo hội Công Giáo trước mặt dân tộc VN và làm cho những người công giáo có lương tri cảm thấy xấu hổ và tủi nhục.
      3- PTQD/ĐTTSG chia sẻ nguyện vọng thiết tha của dân tộc Việt Nam đang lên tiếng đòi hỏi sự công bằng cho dân tộc qua nhiều hình thức khác nhau từ trong nước cũng như tại hải ngoại. Từ những vụ biểu tình, đình công của giới công nhân, biểu tình phản đối việc cướp đất tại Hà Nội, đến sự phát triển mạnh mẽ của Phong Trào Dân Chủ qua nhiều hình thức như Tuyên Ngôn Dân Chủ năm 2006, phát hành báo Tự Do Ngôn Luận và những phong trào tranh đấu cho Nhân Quyền, Tự Do, Dân Chủ trong và ngoài nước.
      4- PTQD/ĐTTSG nhận định rằng chỉ khi nào chế độ phản dân tộc bị sụp đổ, lúc đó những giá trị tinh thần và các quyền căn bản của người dân mới được phục hồi. Vì thế đòi hỏi sự công bằng cho dân tộc phải hiểu là một cuộc tranh đấu quyết liệt của toàn thể dân tộc Việt Nam quyết tâm cởi bỏ ách thống trị của bạo quyền đang đè đầu cỡi cổ dân tộc.
      5- PTQD/ĐTTSG nhận định rằng sau khi các chế độ độc tài cộng sản trên thế giới thay nhau sụp đổ trong cuối thế kỷ qua, chế độ CSVN đã mất chỗ dựa nên đã quay về đánh bóng huyền thoại Hồ Chí minh, như là chiếc phao cuối cùng để chế độ này bám vào đó mà tồn tại hầu tiếp tục hút máu hút mủ đồng bào. Vì thế cố gắng tẩy trừ huyền thoại Hồ Chí Minh đồng nghĩa với quyết tâm tẩy trừ chế độ đang ngự trị trên quê hương.
      Qua những nhận định đó, PTQD/ĐTTSG quyết tâm sát cánh cùng toàn thể dân tộc Việt Nam cương quyết đập tan huyền thoại Hồ Chí Minh, tẩy trừ chế độ phản dân tộc, phục hồi sự công bằng và những giá trị tinh thần của dân tộc, trong đó có tên SÀI GÒN thân yêu trong lòng người Việt Nam.
      PHONG TRÀO QUỐC DÂN ĐÒI TRẢ TÊN SÀI GÒN
      P.O Box 17-516, Greenlane.
      Auckland – NEW ZEALAND, P.O Box 91601, Pasadena, CA 91109 – USA
      www.saigonforsaigon.org
      s4s@saigonforsaigon.org

PHONG TRÀO SÀIGÒN,
MỘT CUỘC ĐẤU TRANH RẤT CHÍNH ĐÁNG
      (Phát biểu của Gs Nguyễn Chính Kết trong Đại hội của Phong trào)
      Tôi là Nguyễn Chính Kết, một người đang tranh đấu cho tự do dân chủ đa nguyên tại Sàigòn, Việt Nam, rất hân hạnh được góp tiếng nói của mình trong Đại Hội của Phong Trào Sàigòn. Tôi xin trân trọng kính chào tất cả Quý Vị đang có mặt trong đại hội.
      Tôi hoàn toàn ủng hộ phong trào tranh đấu đòi trả lại tên Sàigòn cho địa danh Sàigòn cũ. Nhà nước Cộng sản Việt Nam đã cưỡng ép dùng tên của Hồ Chí Minh để đặt lại cho địa danh này. Và tôi cũng hoàn toàn ủng hộ việc đòi trả lại tên Tổng Giáo Phận Sàigòn cho giáo phận của tôi hiện nay đã bị nhóm tay sai của Cộng Sản nằm ngay trong lòng Giáo Hội Việt Nam vận động để đổi tên giáo phận Sàigòn thành giáo phận TP Hồ Chí Minh.
      Theo tôi, việc lấy tên Hồ Chí Minh đặt tên cho Sàigòn chẳng những trái với thông lệ ngầm định của văn hóa Việt Nam về địa danh, mà còn là một việc làm thất nhân tâm của đảng Cộng sản Việt Nam áp đặt lên dân Sàigòn. Như chúng ta đã biết, Sàigòn là thủ đô của nước Việt Nam Cộng Hòa, là một nước theo chế độ tự do dân chủ và đa nguyên đa đảng đang trên đà phát triển về mặt chính trị cũng như kinh tế, và được thế giới gọi là “Hòn Ngọc Viễn Đông”. Sàigòn khi ấy không thua kém gì, nếu chưa muốn nói là có nhiều điểm vượt trội so với thủ đô của nhiều nước ở vùng Viễn Đông này. Nếu không bị khuấy rối bởi cuộc chiến tranh xâm lược và phi lý của Cộng sản Miền Bắc do Hồ Chí Minh chủ trương và lãnh đạo, thì miền Nam hiện nay, đặc biệt là Sàigòn, theo đà tiến bộ của nó, chắc chắn đã phát triển hơn hiện nay rất nhiều, và Sàigòn sẽ ngày càng xứng đáng với tên “Hòn Ngọc Viễn Đông”.
      Trong cuộc chiến tranh tương tàn ấy, Sàigòn đã từng bị quân đội của Hồ Chí Minh tấn công, pháo kích rất nhiều lần, đặc biệt dịp tết Mậu Thân 1968 và từ những năm 1972, 1973 về sau, gây nên biết bao nhiêu tang tóc, đau thương cho cả nước, cách riêng cho người dân Sàigòn. Dân Sàigòn không thể quên được những tin tức báo chí về những vụ khủng bố dã man do quân đội của ông Hồ gây nên, như giật mìn xe đò, xe lửa, đắp mô, pháo kích vào các thành phố, làng mạc…
      Vì thế, tên gọi của Hồ Chí Minh, mỗi khi được nhắc đến, đều gây cho người dân Sàigòn một nỗi sợ hãi đi đôi với một niềm kinh tởm vì tội ác của ông ta. Thế mà khi chiếm được miền Nam, đảng Cộng sản đã lấy chính tên của Hồ Chí Minh, cái tên mà người Sàigòn sợ hãi và kinh tởm ấy, để đặt tên thay cho Sàigòn. Đối với dân Sàigòn, đây là một sự nhục nhã đau lòng mà vì yếu thế phải miễn cưỡng chấp nhận. Và nhục nhã hơn cả là mặc dù bất phục, căm ghét, dân Sàigòn vẫn phải ca tụng Hồ Chí Minh. Ai tỏ thái độ bất phục hay chê bai sẽ bị lưu ý và bị ngược đãi.
      Đối với Giáo Hội Việt Nam, một điều nhục nhã và đau lòng cho người Kitô hữu là phải chấp nhận Hồ Chí Minh làm tên gọi cho một tổng giáo phận của mình. Ai cũng biết ông Hồ Chí Minh là một người vô thần, hơn nữa, một người chủ trương bách hại tôn giáo, trong đó có đạo Công giáo. Không chỉ thế, như dư luận đã tố cáo, ông có một đời sống luân lý không lấy gì là gương mẫu, nếu không muốn nói là vô đạo… Thế mà tên của ông lại được đặt cho một tổng giáo phận rất lớn của mình. Còn gì oái oăm và ngược đời hơn? Nếu những người cộng sản áp lực Giáo Hội dùng tên ấy thì đành phải chấp nhận. Đằng này lại có những Kitô hữu đã tự ý dựa vào thế mạnh của chủ nhân mới của Sàigòn để yêu cầu Giáo Hội đổi tên giáo phận Sàigòn thành cái tên ngược ngạo ấy. Làm như Giáo Hội nhất thiết phải gắn liền với cái tên ấy, với chế độ ấy! Nhiều người gọi cái thứ Kitô hữu nịnh bợ nhà cầm quyền bất chấp danh dự và quyền lợi của Giáo Hội ấy là “giáo gian”, quả không phải là phi lý.
      Hiện nay, chế độ độc tài toàn trị vẫn tiếp tục thần thánh hóa, tô son điểm phấn cho lãnh tụ của mình một cách dối trá, đồng thời nỗ lực bưng bít thông tin về sự thật của lãnh tụ này. Nhưng qua nhiều phương tiện thông tin thời đại, rất nhiều người dân Sàigòn đã nhận ra rằng Hồ Chí Minh không xứng đáng được lấy tên đặt cho thành phố của mình, cũng như cho một tổng giáo phận của Giáo Hội Công giáo tại đây. Vì những lý do sau đây:
      – Trước hết, ông đã dùng bạo lực để du nhập vào đất nước mình một chủ thuyết ngoại lai rất tai hại là chủ nghĩa cộng sản. Chủ nghĩa này đã tạo nên một cuộc nội chiến với cảnh “nồi da xáo thịt” kéo dài hàng chục năm. Ngày nay, thế giới đều thấy hầu hết những nước theo chủ thuyết này đều nghèo nàn, lạc hậu, nhân quyền bị chà đạp, trong đó có đất nước Việt Nam của chúng ta. Tình trạng đau thương ấy hiện nay vẫn đang xảy ra cho dân tộc ta và không biết còn kéo dài bao lâu nữa. Nhiều nước trước kia lạc hậu hơn đất nước ta nay đã tiến bộ vượt xa đất nước ta hàng mấy thập niên. Hiện nay, Việt Nam đang theo đuổi nền kinh tế thị trường như của tư bản, điều ấy cho thấy ông Hồ đã chọn cho dân tộc mình đi theo chủ nghĩa cộng sản là con đường dài nhất, chông gai nhất và tốn xương máu nhất để tiến từ chủ nghĩa phong kiến đến chủ nghĩa tư bản. Những nước không cộng sản đã đi con đường ngắn hơn và dễ dàng hơn rất nhiều.
      – Công giành lại độc lập và thống nhất đất nước của ông không sao sánh được với những cảnh đau thương, chết chóc mà ông và tập đoàn của ông tạo ra cho đất nước. Có thể nói ông đã mua sự độc lập và sự thống nhất cho đất nước bằng một giá vô cùng mắc mỏ, mua bằng xương máu của hàng triệu thanh niên và hàng triệu người dân khác. Trong khi các nước cũng ở trong hoàn cảnh mất độc lập tương tự và cùng thời với nước ta cũng được độc lập, chỉ sau nước ta một vài năm, nhưng với một giá rẻ hơn gấp bội, không tốn xương máu, không làm cho đất nước bị chia cắt hàng chục năm như nước ta. Để rồi sau đó lại phải tốn biết bao xương máu để thống nhất. Và sau khi thống nhất rồi thì lại trở thành một nước tụt hậu thuộc hàng nghèo nàn nhất thế giới.
      – Công cuộc cải cách ruộng đất ở miền Bắc với hàng mấy trăm ngàn người vô tội chết thảm thương một cách oan ức, chứng tỏ ông không coi mạng sống con người là gì cả. Để cải cách ruộng đất, ông đã không nghĩ ra được một cách nào tốt hơn, đỡ gây đau thương hơn và thiệt hại cho dân tộc hơn cách ông đã làm. Đang khi một người bình thường cũng có thể nghĩ ra những cách giải quyết tốt hơn, hữu hiệu hơn và đỡ tốn máu xương hơn.
      – Việc ông có nhiều vợ mà cứ phải dấu dấu diếm diếm để làm như mình là người hết mình chỉ lo cho đất nước, việc ông phủi tay vô trách nhiệm trước cái chết thảm thương của vợ mình (trường hợp bà Nông Thị Xuân), việc ông tự viết sách ca tụng mình (với tên Trần Dân Tiên)… là những việc làm mà một người thật sự có chút liêm sỉ và lương tâm thì không thể làm được.
      Một người như thế mà lại được lấy tên đặt cho thành phố Sàigòn, thủ đô cũ của một đất nước tự do, thì không gì oái oăm, ngược đời và phi lý bằng! Vì thế, tôi thấy phong trào Sàigòn tranh đấu đòi trả lại tên Sàigòn cho Sàigòn là một cuộc tranh đấu chính đáng. Tôi hoàn toàn ủng hộ phong trào này.
      Cuối cùng, tôi xin kính chào tất cả mọi Quý Vị tham dự đại hội Phong Trào Sàigòn. Kính chúc Quý Vị an mạnh, và nhất là luôn vững tinh thần trong cuộc đấu tranh cho tự do, dân chủ, nhân quyền của đất nước hiện nay.
      Gs Nguyễn Chính Kết


ĐÒI LẠI TÊN SÀI GÒN,
HÀNH ĐỘNG ĐẤU TRANH THIẾT THỰC
      (Phát biểu của Lm Phan Văn Lợi trong Đại hội của Phong trào)
      Kính thưa Cha Nguyễn Hữu Lễ, vị sáng lập Phong trào Quốc dân đòi lại tên Sài Gòn, gọi tắt là Phong trào Sài Gòn.
      Kính thưa Quý Thành viên Phong trào Sài Gòn,
      Kính thưa Quý Tham dự viên Đại hội thế giới Phong trào Sài Gòn hôm nay.
      Cách đây vừa đúng 30 năm, Cộng sản từ miền Bắc đã vào cướp đi của người miền Nam nói riêng và của người Việt Nam nói chung cái tên Sài Gòn thân yêu sau khi đã cướp chính thể, cướp tự do và cướp mọi thứ tài sản của người dân trên nửa nước.
      Vốn là một chế độ độc tài toàn trị, nên sau cái gọi là “ngày giải phóng”, trước hết Cộng sản Việt Nam –như mọi đảng CS cướp quyền trên toàn thế giới– đã muốn sửa đổi lại việc phân chia tài sản vật chất, nghĩa là thâu tóm mọi phương tiện sản xuất và mọi tài nguyên vào tay đảng, để trói buộc bao tử người dân, đặt người dân trong sự lệ thuộc đảng hay ít nhất không thể hơn đảng về mặt kinh tế; thứ đến Cộng sản đã muốn sửa đổi lại việc phân chia tài sản tinh thần, nghĩa là thâu tóm mọi tự do, mọi nhân quyền vào tay đảng, để trói buộc con tim và khối óc, tâm tư và tình cảm của người dân, nhằm làm cho người dân phải xem đảng như Vị Chúa tể, như Đấng ban phát mọi nhân quyền mà mức độ nhiều ít là tuỳ thuộc sự tùng phục ít nhiều của từng thần dân; cuối cùng, Cộng sản đã muốn sửa đổi lại sự thật, nghĩa là viết lại lịch sử, xuyên tạc lịch sử nhằm đề cao mình là kẻ chiến thắng có chính nghĩa. Một trong những hành vi cụ thể của ý đồ này chính là đổi tên thành phố Sài Gòn thân yêu bằng tên của lãnh tụ đảng (như trường hợp tại Liên Xô trước đó).
      Việc đổi tên Sài Gòn này nhắm hai tác dụng. Trước hết, Cộng sản muốn xoá sạch quá khứ hào hùng của dân tộc Việt Nam trên con đường dựng nước trong 3 thế kỷ gần đây. Như chúng ta biết, Sài Gòn là thành quả của cuộc Nam tiến, bao nhiêu xương máu và mồ hôi của tổ tiên dân Việt đã đổ ra để xây dựng nên thành phố này và làm cho nó nổi danh cả vùng Đông Nam Á về mặt kinh tế, văn hóa, xã hội, xứng với cái tên “Hòn ngọc Viễn Đông” do thế giới trước 1975 ban tặng. Nay dùng tên Hồ Chí Minh để đặt thế vào chính là Cộng sản cướp công tiền nhân, phủ nhận lịch sử đất nước. Hơn thế nữa, sau khi đất nước chia đôi năm 1954 và hai miền theo hai chế độ, thì Sài Gòn đã trở thành biểu tượng của tự do, dân chủ. Dẫu hai giá trị này lúc ấy chưa đạt mức cao như tại các nước dân chủ tự do chân chính hiện nay trên thế giới, nhưng cũng đã khiến bao người miền Bắc phải ngỡ ngàng khâm phục sau khi tìm hiểu được cuộc sống chính trị xã hội tại miền Nam trước năm 1975. Đó là trường hợp của văn sĩ Dương Thu Hương và ký giả Nguyễn Khắc Toàn chẳng hạn. Nay dùng tên Hồ Chí Minh để thay vào, Cộng sản độc tài muốn xoá sạch cái tinh thần tự do dân chủ đã bắt đầu chớm nở trên mảnh đất Việt Nam sau mấy ngàn năm phong kiến và gần cả trăm năm thực dân. Đó chính là tác dụng tẩy não nhân dân Việt Nam.
      Tác dụng thứ hai là tác dụng nhồi sọ. Quả thế, xoá bỏ tên Sài Gòn và thay vào tên mới, Cộng sản đã muốn cho hình ảnh của Hồ Chí Minh có mặt ở mọi nơi chốn, tại mọi sinh hoạt và trong mọi tâm tư của người miền Nam, Cộng sản muốn cho bóng ma của Hồ Chí Minh ám ảnh trí não người dân miền Nam vừa như một hăm dọa và lăng nhục, vừa như một lý tưởng và biểu tượng. Như cha Lễ mới đây phát biểu, Cộng sản muốn dùng một hình ảnh uy quyền để đặt trên đầu trên cổ dân tộc Việt Nam và làm cho dân tộc Việt Nam cảm thấy rằng người ta không còn lối thoát nào ngoài việc phải chấp nhận chế độ xã hội chủ nghĩa, chấp nhận cơ cấu chính quyền độc tài, chấp nhận tư tưởng gia chính thống kiêm lãnh tụ đích thực là Hồ Chí Minh. Dĩ nhiên chế độ ấy đã phá sản toàn diện, chính quyền ấy đã thối nát cùng cực, tư tưởng ấy đã bộc lộ ra như một cái gì giả trá hay nếu có cũng hết sức khốc hại, và lãnh tụ ấy ngày càng bị lịch sử vạch trần như một tên tội đồ số một của nhân dân, kẻ giật giải quán quân trong việc đem tai hoạ xuống cho đất nước, tàn phá mọi giá trị vật chất và tinh thần, văn hoá và tâm linh của dân tộc. Thế nhưng Cộng sản vẫn cần đến một miền đất lịch sử, một hệ thống hành chánh để in vào tâm trí nhân dân cái chân dung đáng nguyền rủa này.
      Thành ra việc đòi lại tên Sài Gòn do Phong trào Sài Gòn chủ xướng không chỉ mang ý nghĩa khôi phục một cái tên thân thương quen thuộc, hay duy trì một tập quán ngàn đời của dân Việt là chẳng lấy nhân danh làm địa danh, y như việc khôi phục tên Hà Nội đã bị chính phủ Trần Trọng Kim biến thành tên Hoàng Diệu vào năm 1945. Đòi lại tên Sài Gòn chính là đòi lại sự công bằng cho lịch sử, cho dân tộc, là trả lại công lao cho những anh hùng hữu danh hay vô danh đã đẽo gọt nên Hòn ngọc Viễn Đông thuở nào, là khôi phục cái tinh thần tự do dân chủ đã lần đầu tiên xuất hiện thực sự dù còn khiếm khuyết và tồn tại khá lâu dài trên đất nước Việt Nam.
      Đòi lại tên Sài Gòn cũng là một hành động đấu tranh thiết thực với chế độ Cộng sản tại Việt Nam. Chế độ này ngày càng phá sản về mọi mặt: lý tưởng, đạo đức, văn hoá, kinh tế, chính trị, xã hội… Nó đang có nhu cầu dựng dậy một thây ma thối rữa để biến thành một lý tưởng cao quý, một tư tưởng siêu việt, một mẫu gương tuyệt vời. Xoá bỏ tên Hồ Chí Minh chính là làm cho kế hoạch đảo điên và ý đồ tăm tối đó bị phá sản. Chủ nghĩa Mác Lê và tư tưởng Hồ Chí Minh không được tiếp tục đầu độc tâm trí người Việt, chế độ xã hội chủ nghĩa không được tiếp tục tàn phá đất nước, đảng cộng sản toàn trị độc tài không được tiếp tục nô lệ hoá nhân dân, thần tượng giả trá Hồ Chí Minh không được tiếp tục ru ngủ và lường gạt các thế hệ, nhất là thế hệ trẻ. Tẩy trừ tên Hồ Chí Minh chính là cho mọi người thấy được chân tướng đích thực của kẻ độc tài khát máu này.
      Khôi phục tên Sài Gòn và tên Tổng Giáo phận Sài Gòn chính là một trong những công việc cần thực hiện để khôi phục tự do dân chủ cho toàn thể đất nước và nhân dân Việt Nam. Vì vận mệnh của Thành phố Sài Gòn đã, đang và sẽ gắn liền với vận mệnh của dân tộc Việt Nam.
      Kính chúc cha Nguyễn Hữu Lễ, các thành viên Phong trào Sài Gòn nói riêng và mọi đồng bào trong ngoài nước ký thỉnh nguyện thư nói chung đạt được những mục đích cao đẹp đã đề ra.
      Xin chân thành cảm ơn Tất cả Quý vị đã vui lòng lắng nghe tiếng nói từ trong nước của một kẻ vừa may vừa rủi nếm được và hiểu được phần nào di sản tang thương và ảnh hưởng tai hại của Hồ Chí Minh và đồ đệ đồng đảng của ông lên dân tộc và lịch sử Việt Nam. Nguyện Thiên Chúa ban phúc lành cho tất cả Quý vị cũng như cho quê hương đau khổ của chúng ta.
      Từ Huế, ngày 18-6-2006
      Lm Phêrô Phan Văn Lợi